TAM HỌC - CHƯƠNG CUỐI - NSLMP ÔNG NGUYỄN ĐỨC CÔNG

PHẦN I TRỊ THÂN (LỄ HỌC) “Thân an thì đạo hiện - thân động thì khí sinh - thân tĩnh thì thần minh.” (Câu minh triết của MÔN PHÁI VOVICODO - VÕ VIỆT CỔ ĐẠO ) Chương 1 Khái niệm Trị Thân trong Võ Đạo Con người có ba tầng tồn tại: Thân – Khí – Tâm. Trong đó: Thân là nền tảng vật chất. Khí là dòng năng lượng vận hành giữa thân và tâm. Tâm là chủ thể điều khiển, là nguồn gốc của mọi động tĩnh. Nếu Thân không điều hòa, thì Khí rối loạn; Nếu Khí rối loạn, thì Tâm bất an; Mà khi Tâm bất an, đạo không hiển lộ. 1. Ý nghĩa của Trị Thân Trị Thân không đơn thuần là rèn cơ bắp hay sức mạnh, mà là rèn để thân trở thành khí cụ của đạo. Một thân thể cứng cỏi mà vô đạo thì chỉ là võ lực; Một thân thể yếu nhược mà tâm không sáng thì đạo khó thành. Trị Thân là đưa thân trở về với trật tự tự nhiên, hòa cùng nhịp thở của đất trời, để Khí vận hành thông suốt, Tâm được soi chiếu. “Thân là pháp khí của linh hồn. Dưỡng thân là dưỡng đạo. Khi thân thuận với tự nhiên, đạo tự hiện trong khí.” 2. Ba trụ cột của Trị Thân 1. Thân Chính - Giữ tư thế và hành vi đúng đắn. Người học Vovicodo phải biết đứng đúng - ngồi đúng - đi đúng - thở đúng. Chính thân sinh chính khí, chính khí sinh chính đạo. 2. Thân Cường - Bồi dưỡng sức mạnh tự nhiên. Qua quyền pháp, công phu, vận khí, thân thể trở nên vững vàng mà linh hoạt, cương mà nhu, sẵn sàng ứng biến trước mọi nghịch cảnh. 3. Thân Tịnh - Lắng thân để điều tâm. Khi thân tĩnh, khí tự hòa; khi khí hòa, tâm tự sáng. Người luyện thân đạt đến tĩnh - tức là thân và tâm hợp nhất trong từng động tác. 3. Trị Thân là nền của Lễ Học Lễ không chỉ là cách ứng xử, mà còn là trật tự của thân - khí - tâm. Người có lễ là người biết khiêm - kính - chừng mực, tức là đã trị được thân. Vì thế, Trị Thân là bước đầu của Lễ Học, và Lễ là tấm gương soi để thân không loạn, khí không tán, tâm không vẩn. Trong Vovicodo, người hành đạo bắt đầu từ Thân – vì thân là cội gốc của Đạo Hành. Một thân an là một thế giới an. Một hơi thở đúng là một cõi đạo được mở ra. “Thân an, khí thuận, tâm tịnh - Đó là cửa ngõ đầu tiên của người đi vào Đạo.”